Capítulo 65 — Las mujeres que Ravana tomó

Ravana salió de la morada de Varuna satisfecho de sí mismo. No se había encontrado con el señor de las aguas, pero se llevó el eco de su propio nombre como si eso bastara como prueba. Pushpaka viró hacia Lanka, resplandeciente sobre los caminos y los reinos de abajo.

A lo largo de ese regreso, su violencia tomó otra forma. Cuando Ravana veía a una mujer que deseaba (fuera entre seres humanos, nagas, yakshas, rakshasas, daityas, danavas, o las comunidades de los dioses y los gandharvas), se apoderaba de ella. Cuando sus parientes se resistían, los mataba y hacía que la llevaran a Pushpaka. El palacio aéreo se llenó de mujeres arrebatadas de sus hogares, de sus familias y de viajes interrumpidos por la fuerza.

Su dolor no desapareció en el esplendor del vehículo. Lloraban por sus padres, sus hermanos, sus esposos, sus hijos, y por los hogares deshechos que dejaban atrás. Algunas preguntaban qué daño cometido en otra vida las había llevado a esa ruina. Otras hablaban con más claridad del daño que tenían delante: un ser poderoso que llamaba fuerza a su violencia y no podía reconocer el mal que hacía.

—Morirá por causa de una mujer —se decían entre ellas. El pasaje deja en pie su condena. Ravana entró en Lanka en medio de la bienvenida de su propio pueblo, pero las mujeres que había tomado ya habían nombrado la consecuencia que un día habría de volver sobre él.

En el palacio, su hermana Shurpanakha se presentó ante él en su dolor. Esta no era la Shurpanakha que Rama conocería más tarde en Dandaka, donde su propio deseo, su ira y sus decisiones ayudarían a desencadenar una catástrofe. En el relato de Agastya, ella aparece aquí por primera vez como una viuda que acusa a su hermano.

—Me has hecho viuda —dijo—. Entre los Kalakeyas mataste a Vidyujjihva, mi esposo. En la batalla no fuiste protector de tus propios parientes.

Ravana no negó haberlo matado. Dijo que, en el furor del combate, resuelto a vencer y disparando flechas, no había distinguido a su propia gente de sus enemigos. La admisión no era una disculpa a la altura de la pérdida. Le prometió riqueza y honor, y luego propuso otro arreglo.

Su primo Khara, un formidable rakshasa, gobernaría junto a ella. Ravana lo envió de inmediato a Dandaka, la vasta región boscosa en la que Rama, Sita y Lakshmana vivirían más tarde en el destierro. Dushana comandaría las fuerzas de Khara: catorce mil rakshasas que cambiaban de forma, enviados a sostener el bosque para su señor.

Khara partió con ese ejército. Estableció su autoridad en Dandaka, y Shurpanakha permaneció allí. El relato retrospectivo de Agastya se detuvo en un hecho que había permanecido largo tiempo oculto bajo el posterior encuentro en el bosque: la fuerza que Rama habría de enfrentar había sido plantada allí por las campañas anteriores de Ravana, y su origen residía en una violencia que el propio Ravana nunca reparó ni comprendió.