Capítulo 73 — Los dones de Hanuman y el olvido

Brahma se presentó ante Vayu, que permanecía de pie con el niño inconsciente en los brazos. Los dioses reunidos podían ver la fractura en la mandíbula del niño y al padre que no quería soltarlo. Brahma no respondió a la crisis con argumentos. Tocó a Hanuman, y el niño se agitó como una planta que revive cuando el agua alcanza sus raíces. Al verlo vivir de nuevo, Vayu soltó el aliento que había retenido. El aire se movió por el mundo; quienes habían quedado rígidos por su ausencia comenzaron a respirar. El silencio se rompió. Los fuegos pudieron ser atendidos, las palabras pudieron pronunciarse, y los cuerpos vivos pudieron volver a moverse bajo el viento.

Entonces los dioses se volvieron hacia el niño. Sus dones respondieron a la herida y reconocieron una capacidad que sería necesaria en el futuro.

Indra lo llamó Hanuman, por la herida en su mandíbula, y le dio protección contra el vajra que lo había golpeado. El don no negó el golpe. Hizo que el nombre llevara juntos el recuerdo de la herida y la supervivencia. El Sol le dio una porción de su resplandor y prometió instrucción para cuando el niño estuviera listo para aprender. Varuna, señor de las aguas, le dio protección contra el agua y contra su lazo. Yama, cuyo bastón rige la muerte y sus consecuencias, le dio libertad frente a la enfermedad y frente a la derrota por ese bastón. Shiva le dio protección contra sus propias armas. Brahma hizo a Hanuman inmune a la vara de Brahma, longevo y de gran espíritu. Vishvakarma, hacedor de las armas de los dioses, declaró que sus armas forjadas no lo matarían en batalla.

Estos fueron grandes dones, pero Agastya no los convirtió en una regla según la cual Hanuman nunca pudiera ser dañado, nunca fallara ni actuara sin juicio. La protección se dio en formas particulares: contra armas nombradas, ataduras, aguas y daños. No eliminó la necesidad de actuar, juzgar una situación y servir junto a otros.

Brahma habló de un futuro: el niño realizaría hazañas contra Ravana y traería alegría a Rama. La profecía unió esta escena temprana con la guerra que la corte ya había sobrevivido, pero no convirtió a Hanuman en un arma que actuara por sí sola. Lo que él haría seguía dependiendo del momento, de la necesidad y de la fuerza que se le pudiera hacer recordar.

Hanuman creció. Su poder creció con él, y al principio lo usó sin suficiente medida. Anduvo entre las ermitas de grandes rishis con la confianza de un niño a quien la resistencia ordinaria no podía detener. Rompió cucharones y vasijas rituales, esparció vestiduras de corteza y ofrendas, y perturbó los fuegos mantenidos para la observancia. El episodio no fue una batalla contra los sabios. Fue una serie de perturbaciones en los lugares donde se guardaba su trabajo silencioso.

Los sabios sabían que él había sido protegido por los dones de Brahma, y habían soportado mucho de parte de un niño. Kesari y Vayu le advirtieron, pero la advertencia por sí sola no bastó para mantenerlo dentro de los límites. Por fin, sabios descendientes de Bhrigu y Angiras lo contuvieron con una maldición: durante mucho tiempo no conocería el alcance de su propia fuerza, a menos que otro se lo recordara.

La maldición no le quitó a Hanuman el valor, la inteligencia, la lealtad ni la capacidad de elegir. Hizo que su poder quedara callado dentro de él. Por eso pudo permanecer cerca del miedo y la pérdida de Sugriva sin actuar como quien conocía toda la fuerza que llevaba consigo. En la disputa posterior entre Vali y Sugriva, dijo Agastya, no conocía esa fuerza. Cuando la causa de Rama lo requirió, el recordatorio de Jambavan en la orilla sur volvería a poner ese conocimiento oculto al alcance: no como un don recién otorgado, sino como una capacidad que había estado esperando bajo la restricción.

Agastya miró hacia Hanuman en el salón real. Nadie en fuerza, en movimiento ni en entendimiento, le dijo a Rama, lo superaba. Hanuman había aprendido gramática del Sol viajando delante de él por el cielo, manteniendo el rostro vuelto hacia su maestro mientras el Sol se movía de un horizonte al otro. La imagen no redujo el aprendizaje a otra hazaña de velocidad. Unió su poder a la atención, la palabra y la disciplina.

Era firme en el consejo, valiente en la acción y afable en la amistad. Rama ya conocía todo esto por el servicio de Hanuman; el relato de Agastya dio forma al pasado sin convertirlo en excusa para las decisiones que Hanuman seguiría tomando. El relato que le habían pedido dar al sabio quedó completo. Luego él y los demás rishis se levantaron para dejar la corte de Rama.